Η ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ, Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ Η ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ - ΕΘΝΟΛΟΓΙΚΗ ΚΑΙ ΓΛΩΣΣΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ #ευαγγελιαγιαδανου

Η ΕΡΕΥΝΑ ΑΠΟΣΚΟΠΕΙ ΣΤΟ ΝΑ ΔΙΕΡΕΥΝΗΘΕΙ Η ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΤΩΝ ΣΗΜΕΡΙΝΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ

ΜΕ ΔΕΔΟΜΕΝΟ ΟΤΙ:

ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΟΝΟΜΑΣΙΑ "ΤΟΥΡΚΙΑ" EMΦΑΝΙΖΕΤΑΙ ΜΟΛΙΣ ΤΟ 1923, ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΣΥΝΘΗΚΗΣ ΤΗΣ ΛΩΖΑΝΝΗΣ ΠΟΥ ΣΗΜΑΤΟΔΟΤΕΙ ΤΗΝ ΔΙΑΛΥΣΗ ΤΗΣ ΟΘΩΜΑΝΙΚΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ

Ο Δημ. ΣΤΑΘΑΚΟΠΟΥΛΟΣ (Διδάκτωρ. ΟΘΩΜΑΝΟΛΟΓΟΣ) ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ...

"Και όντως, οι Σελτζούκοι και οι Οθωμανοί δεν χρησιμοποιούσαν τον όρο ”Τουρκία” για τον τόπο που ζούσαν/ δρούσαν, αλλά όρους όπως (Diyar-i Rum), τόπος των Ρωμιών, ή μεγάλο/υψηλό κράτος (Devleti Aliye), ή χώρες του Ισλάμ (Memaliki muslime), διαιώνιο κράτος (Devlet Ebed Muddet), xώρες της Αυτοκρατορικής Πρωτεύουσας (Memaliki Mahrusa-i Sahane) κ.ά

Ενώ όταν προσδιόριζαν κάποιον ως Τούρκο, εννοούσαν Τουρκομάνο νομάδα, ή κάποιον ξεροκέφαλο ως türk kafası." (ΠΗΓΗ)

Ο ΟΡΟΣ "ΤΟΥΡΚΟΦΩΝΟΙ Ή ΤΟΥΡΚΙΚΟΙ ΛΑΟΙ" ΕΧΕΙ ΗΛΙΚΙΑ ΠΕΡΙΠΠΟΥ 80 ΕΤΩΝ. ΟΦΕΙΛΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ΟΥΓΓΡΟ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΛΟΓΟ Gyula Moravcsik (1892–1972), Ο ΟΠΟΙΟΣ ΤΟΝ ΕΙΣΗΓΑΓΕ ΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΤΟ 1942 ΣΤΟ ΣΥΓΓΡΑΜΑ ΤΟΥ Byzaninoturcica !

Ο ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΣ ΑΝΦΕΡΕΙ ΣΕ ΣΥΓΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΣΧΕΤΙΚΑ ...

«Ο πετυχημένος όρος τουρκόφωνοι ή τουρκικοί λαοί, οφείλεται στον ούγγρο βυζαντινολόγο Gyula Moravcsik (+1972), που τον εισήγαγε στην έρευνα το 1942 με το μεθοδικό δίτομο σύγγραμμά του Byzantinoturcica (Berlin & 1958, Leiden 1983). Σύμφωνα με τον Moravcsik ως τουρκόφωνοι, δηλ. ομιλούντες τις διάφορες διαλέκτους του τουρκικού/ τουρανικού κλάδου της ουραλο-αλταϊκής ομογλωσσίας χαρακτηρίζονται οι ασιατικής προέλευσης λαοί, οι οποίοι ανήκαν είτε στον ουραλοαλταϊκό (κεντρο-ανατολικό ασιατικό) φυλετικό τύπο είτε στο φιννο-ουγγριανό (φιννο-ουγγριτικό) (κεντρο-δυτικό ασιατικό) φυλετικό τύπο, όπως π.χ. οι Ούγγροι και οι Κουμάνοι. «Στα διάφορα κινεζικά χρονικά της εποχής οι τουρκόφωνοι λαοί αναφέρονται ως Του-Κιου» (Αλ. Σαββίδης, Οι Τούρκοι και το Βυζάντιο, σσ & 60)

(ΚΩΝ/ΝΟΣ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΣ, ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΟΘΩΜΑΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ)

ΟΙ ΑΛΤΑΪΚΕΣ ΓΛΩΣΣΕΣ (61 ΣΥΝΟΛΙΚΑ) ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΥΝ ΤΙΣ ΤΟΥΡΚΙΚΕΣ, ΤΙΣ ΜΟΓΓΟΛΙΚΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΤΟΓΚΟΥΖΙΚΕΣ. ΘΕΩΡΗΤΙΚΑ ΚΑΤΑΤΑΣΣΟΝΤΑΙ ΣΕ ΜΙΑ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΟΙΝΗ ΠΡΩΤΟΓΛΩΣΣΑ,

(ΤΟ ΙΔΙΟ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ ΤΗΣ ΙΝΔΟΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΟΠΟΥ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΙΑ ΑΠΟΔΕΔΕΙΓΜΕΝΗ ΚΟΙΝΗ ΠΡΩΤΟΓΛΩΣΣΑ) ΑΠΛΩΣ ΜΟΙΑΖΟΥΝ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥΣ.

ΟΙ ΛΕΓΟΜΕΝΕΣ ΤΟΥΡΚΙΚΕΣ ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΟΛΙΚΑ 41.ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ

%25CE%25A3%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25B3%25CE%25BC%25CE%25B9%25CF%258C%25CF%2584%25CF%2585%25CF%2580%25CE%25BF%2B%25CE%25BF%25CE%25B8%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25B7%25CF%2582%2B%2528196%2529

ΧΑΡΤΗΣ ΤΩΝ ΛΕΓΟΜΕΝΩΝ ΤΟΥΡΚΙΚΩΝ ΓΛΩΣΣΩΝ

Η ΚΟΙΝΗ ΓΛΩΣΣΑ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΖΕΙ ΣΕ ΜΕΓΑΛΟ ΒΑΘΜΟ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΕΝΟΣ ΕΘΝΟΥΣ. ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΜΙΑ ΕΛΛΕΙΨΗ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΣΥΝΕΧΕΙΑΣ ΣΕ Ο,ΤΙ ΑΦΟΡΑ ΤΗΝ ΓΛΩΣΣΑ.

ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ, ΠΑΡΑΤΗΡΕΙΤΑΙ Η ΥΙΟΘΕΤΗΣΗ ΤΕΣΣΑΡΩΝ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΩΝ ΤΡΟΠΩΝ ΓΡΑΦΗΣ ΣΤΗΝ ΔΙΑΡΚΕΙΑ 1200 ΕΤΩΝ

ΠΗΓΗ: ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΙΓΑΙΟΥ- ΚΑΘ. ΕΛΕΝΗ ΚΑΡΑΤΖΟΛΑ

Η ΠΡΩΤΗ ΓΛΩΣΣΑ ΜΕ ΤΗΝ ΟΝΟΜΑΣΙΑ GÖKTURK Ή ΟRKHON (ΚΟΙΛΑΔΑ ΤΗΣ ΜΟΓΓΟΛΙΑΣ ΟΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΒΡΕΘΕΙ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΠΙΤΥΜΒΙΕΣ ΣΤΗΛΕΣ ΤΟΥ 8ου ΑΙ.).

Η UYGUR (8ος-14ος ΑΙ.) ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΗΣ ΟΠΟΙΑΣ ΕΙΝΑΙ Η ΠΑΛΑΙΑ ΜΟΓΓΟΛΙΚΗ ΓΡΑΦΗ.

Η ΑΡΑΒΙΚΗ (11ος ΑΙ. - 1928) ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΤΕΧΝΗΤΑ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΜΕΝΗ ΓΛΩΣΣΑ, ΕΜΦΑΝΙΖΕΤΑΙ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΩΝ ΣΕΛΤΖΟΥΚΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΟΘΩΜΑΝΩΝ, ΕΧΕΙ ΩΣ ΒΑΣΗ ΤΗΝ ΛΕΓΟΜΕΝΗ ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΑΛΛΑ ΣΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ ΑΠΟΤΕΛΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΠΕΡΣΙΚΕΣ ΚΑΙ ΑΡΑΒΙΚΕΣ ΛΕΞΕΙΣ ΠΟΥ ΕΙΣΗΧΘΗΣΑΝ ΩΣ ΔΑΝΕΙΑ, ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΔΑΝΕΙΑ ΔΙΑΤΗΡΗΣΑΝ ΤΗΝ ΜΟΡΦΟΛΟΓΙΚΗ ΚΑΙ ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΔΟΜΗ ΤΟΥΣ. Ο ΛΑΟΣ ΔΕΝ ΤΗΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙ. ΩΣΤΟΣΟ ΕΙΝΑΙ Η ΕΠΙΣΗΜΗ ΓΛΩΣΣΑ ΤΗΣ ΟΘΩΜΑΝΙΚΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ ΜΕΧΡΙ ΤΟ 1928.

ΚΑΡΑΜΑΝΛΗΔΙΚΑ: Η ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΜΕ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΡΑΦΗ ΠΟΥ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΘΗΚΕ ΑΠΟ ΕΞΙΣΛΑΜΙΣΜΕΝΟΥΣ ΡΩΜΙΟΥΣ ΚΑΙ ΟΘΩΜΑΝΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΣΤΟ ΚΑΡΑΜΑΝ.

ΤΟ 1928 ΕΙΣΑΓΑΓΕΤΑΙ ΤΟ ΛΑΤΙΝΟΓΕΝΕΣ ΑΛΦΑΒΗΤΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΕΜΑΛ ΑΤΑΤΟΥΡΚ ΠΟΥ ΜΕΣΑ ΣΕ ΕΛΑΧΙΣΤΟ ΧΡΟΝΟ ΑΝΤΙΚΑΘΙΣΤΑ ΤΟ ΑΡΑΒΙΚΟ, ΜΕ ΣΚΟΠΟ ΝΑ ΑΠΟΒΑΛΛΕΙ ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΗΣ ΟΘΩΜΑΝΙΚΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΝΑ ΑΝΑΜΟΡΦΩΣΕΙ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ ΣΕ ΕΝΑ "ΕΘΝΙΚΟ" ΚΡΑΤΟΣ.

Η ΒΑΣΗ ΤΗΣ ΘΕΩΡΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΚΑΙ ΣΥΝΔΕΟΝΤΑΙ ΑΜΕΣΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΣΙΑΤΙΚΟΥΣ ΛΑΟΥΣ (ΘΕΩΡΙΑ ΠΑΝ-ΤΟΥΡΚΙΣΜΟΥ-ΤΟΥΡΑΝΙΣΜΟΥ). Η ΕΝΤΟΝΑ ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΗ ΤΑΣΗ ΟΔΗΓΕΙ ΣΤΟ ΝΑ ΓΙΝΕΙ "ΚΑΘΑΡΣΗ" ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΜΗ ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΛΕΞΗ. ΕΤΣΙ ΑΦΑΙΡΟΥΝΤΑΙ ΟΛΑ ΤΑ ΔΑΝΕΙΑ, ΕΙΣΑΓΟΝΤΑΙ ΟΡΟΙ ΑΠΟ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΕΣ ΤΟΥΡΚΙΚΕΣ ΔΙΑΛΕΚΤΟΥΣ ΚΑΙ ΚΑΛΥΠΤΟΝΤΑΙ ΟΙ ΕΛΛΕΙΨΕΙΣ ΜΕ ΝΕΟΛΟΓΙΣΜΟΥΣ. ΕΦΤΑΣΕ ΜΑΛΙΣΤΑ ΣΤΟ ΣΗΜΕΙΟ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕΙ ΤΗΝ ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ «Γλώσσας – Ήλιου» (Güneş-Dil Teorisi) ΟΤΙ ΔΗΛΑΔΗ Η ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΕΙΝΑΙ Η ΜΗΤΕΡΑ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΓΛΩΣΣΩΝ.

Η ΚΕΜΑΛΙΚΗ ΓΛΩΣΣΙΚΗ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΗ

ΙΣΧΥΕΙ ΟΜΩΣ ΤΟ ΔΟΓΜΑ ΤΟΥ

ΠΑΝ-ΤΟΥΡΚΙΣΜΟΥ-ΤΟΥΡΑΝΙΣΜΟΥ;

ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΜΙΑ ΣΥΝΤΟΜΗ ΑΝΑΣΚΟΠΗΣΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΜΕ ΣΚΟΠΟ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΤΑΥΤΟΠΟΙΗΘΟΥΝ ΟΙ ΣΗΜΕΡΙΝΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ...

Η ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΗΣ ΚΕΝΤΡΟΑΣΙΑΤΙΚΗΣ ΣΤΕΠΑΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΝΤΑΝ ΑΠΟ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΦΥΛΕΣ ΝΟΜΑΔΩΝ ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΩΝ, ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΕ ΑΥΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΟΓΟΥΖΟΙ ΠΟΥ ΠΡΟΕΡΧΟΝΤΑΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΝΟΤΙΑ ΤΗΣ ΛΙΜΝΗΣ ΒΑΪΚΑΛΗΣ, ΣΤΑ ΒΟΡΕΙΑ ΣΥΝΟΡΑ ΜΕ ΤΗΝ ΚΙΝΑ ΣΤΗΝ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΜΟΓΓΟΛΙΑ.

ΣΤΗΝ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΟΤΙ ΟΙ ΟΓΟΥΖΟΙ, ΗΤΑΝ ΚΟΙΝΟΙ ΦΥΛΕΤΙΚΟΙ ΟΧΙ ΟΜΩΣ ΓΛΩΣΣΙΚΟΙ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΙΚΩΝ ΛΑΩΝ ΤΟΥ ΜΕΣΣΑΙΩΝΑ. ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΑΝ ΕΝΑ ΕΚΤΕΝΕΣ ΚΕΝΤΡΟΑΣΙΑΤΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ 6ο ΕΩΣ ΤΟΝ 8ο ΑΙ. ΚΑΙ ΑΣΠΑΣΤΗΚΑΝ ΤΟΝ ΙΣΛΑΜΙΣΜΟ ΤΟΝ 10ο ΑΙ. ΑΡΧΙΚΑ ΗΤΑΝ ΣΑΜΑΝΙΣΤΕΣ.

ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΠΡΟΕΡΧΟΝΤΑΙ ΟΙ ΣΕΛΤΖΟΥΚΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ, ΠΟΥ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣΑΝ ΒΟΡΕΙΑ ΤΗΣ ΚΑΣΠΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΡΑΛΗΣ ΤΟΝ 9ο ΑΙ. ΜΕ ΑΡΧΗΓΟ ΤΟΝ ΣΕΛΤΖΟΥΚ ΤΟ 1040 ΕΙΣΗΛΘΑΝ ΣΤΟ ΤΟΥΡΚΕΣΤΑΝ ΚΑΙ ΣΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΚΑΤΕΛΑΒΑΝ ΤΗΝ ΠΕΡΣΙΑ ΚΑΙ ΕΦΤΙΑΞΑΝ ΤΟΝ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΠΥΡΗΝΑ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ ΤΟΥΣ. ΕΠΙΣΗΣ ΕΠΙΤΕΘΗΚΑΝ ΣΤΗΝ ΓΕΩΡΓΙΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΡΜΕΝΙΑ ΤΟ 1064 ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΣΥΡΙΑ ΤΟ 1070.

ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΤΑΚΤΗΣΗ ΤΗΣ ΠΕΡΣΙΑΣ ΟΙ ΣΕΛΤΖΟΥΚΟΙ ΥΙΟΘΕΤΟΥΝ ΤΟΝ ΠΕΡΣΙΚΟ ΤΡΟΠΟ ΖΩΗΣ, ΤΟΝ ΠΕΡΣΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΕΡΣΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ. ΕΠΙΣΗΣ ΥΙΟΘΕΤΟΥΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΡΑΒΙΚΟ ΤΡΟΠΟ ΓΡΑΦΗΣ.

ΠΗΓΗ

ΤΟΝ 11ο ΑΙΩΝΑ ΑΡΧΙΣΑΝ ΝΑ ΔΙΕΙΣΔΥΟΥΝ ΣΤΙΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΕΣ ΠΑΡΥΦΕΣ ΤΗΣ Μ. ΑΣΙΑΣ. ΤΟ 1071 ΝΙΚΗΣΑΝ ΤΟΥΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΥΣ ΤΗΝ ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΜΑΤΖΙΚΕΡΤ.

ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΕΠΙΘΕΣΕΙΣ (ΓΙΟΥΡΟΥΣΙΑ) ΔΙΑΦΟΡΩΝ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΝ ΜΠΕΗΔΩΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΛΕΓΟΜΕΝΩΝ "ΤΟΥΡΚΟΜΑΝΩΝ" ΕΠΙΔΟΘΗΚΑΝ ΣΤΟΝ ΕΚΤΟΥΡΚΙΣΜΟ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ.

ΣΤΗΝ Μ. ΑΣΙΑ ΕΙΣΗΧΘΗΣΑΝ Η ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΤΟ ΙΣΛΑΜ ΚΑΙ ΣΤΑΔΙΑΚΑ ΕΓΙΝΕ ΑΡΓΗ ΜΕΤΑΒΑΣΗ ΑΠΟ ΜΙΑ ΕΛΛΗΝΟΦΩΝΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ Μ. ΑΣΙΑ ΣΕ ΤΟΥΡΚΟΦΩΝΗ ΙΣΛΑΜΙΚΗ.

ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΟΤΙ ΠΟΛΕΜΗΣΑΝ ΩΣ ΜΙΣΘΟΦΟΡΟΙ ΤΩΝ ΑΡΑΒΩΝ(9ος ΑΙ.) ΚΑΙ ΤΩΝ ΚΑΡΑΧΑΝΙΔΩΝ.

ΛΕΗΛΑΣΙΕΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΣ ΟΙΚΙΣΜΩΝ ΚΑΙ ΕΠΑΡΧΙΩΝ ΩΣ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ ΚΥΜΑΤΟΣ ΕΙΣΒΟΛΗΣ ΤΟΥΡΚΙΚΩΝ ΦΥΛΩΝ ΣΤΗ Μ. ΑΣΙΑ (1050-1204)

ΤΟ 1243 ΕΧΟΥΜΕ ΤΗΝ ΗΤΤΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΡΑΚΜΗ ΤΩΝ ΣΕΛΤΖΟΥΚΩΝ ΟΠΟΥ ΝΙΚΗΘΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΟΓΓΟΛΟΥΣ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΥΠΕΤΑΞΑΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΜΕΤΑΤΡΕΠΟΥΝ ΣΕ ΕΝΑ ΥΠΟΤΕΛΕΣ ΕΜΙΡΑΤΟ ΤΩΝ ΙΛΧΑΝΙΔΩΝ.

ΠΗΓΗ ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ

ΚΑΤΟΠΙΝ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΝΑ ΑΝΑΣΥΝΤΑΣΣΟΝΤΑΙ ΤΟ 1281 ΜΕ ΑΡΧΗΓΟ ΤΟΝ ΓΑΖΗ ΟΣΜΑΝ (ΟΘΩΜΑΝ), Ο ΟΠΟΙΟΣ ΘΕΩΡΗΤΙΚΑ ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΓΕΝΟΣ ΤΗΣ ΦΥΛΗΣ ΤΩΝ ΟΓΟΥΖ ΠΟΥ ΕΙΧΕ ΚΑΤΑΦΥΓΕΙ ΣΤΗΝ ΑΡΜΕΝΙΑ ΤΟΝ 13ο ΑΙ. ΔΙΑΦΕΥΓΟΝΤΑΣ ΤΗΣ ΜΟΓΓΟΛΙΚΗΣ ΕΙΣΒΟΛΗΣ. (ΠΗΓΗ) .

Ο ΟΣΜΑΝ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΕ "ΤΟΥΡΚΟΥΣ" ΠΟΛΕΜΙΣΤΕΣ ΑΠΟ ΟΛΗ ΤΗ Μ. ΑΣΙΑ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΥΣ, ΕΧΘΡΟΥΣ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΩΝ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΕΞΙΣΛΑΜΙΣΤΗΚΑΝ ΣΤΑΔΙΑΚΑ. ΚΑΤ' ΑΛΛΟΥΣ ΕΝΩΘΗΚΕ ΜΕ ΤΟΥΣ ΜΟΓΓΟΛΟΥΣ. ΤΟ ΣΥΝΟΛΟ ΑΥΤΟ ΟΝΟΜΑΣΤΗΚΕ "ΟΘΩΜΑΝΟΙ". ΤΟ ΟΘΩΜΑΝΙΚΟ ΚΡΑΤΙΔΙΟ ΕΝΙΣΧΥΟΤΑΝ ΣΤΑΔΙΑΚΑ ΑΠΟ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΥΣ ΠΟΛΕΜΙΣΤΕΣ, ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ ΤΟΥ ΔΙΑΡΚΟΥΣ

"ΙΕΡΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ" ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΠΟΣΠΑΣΗ ΓΑΙΩΝ ΚΑΙ ΛΑΦΥΡΩΝ ΑΠΟ ΤΟ ΓΕΙΤΟΝΙΚΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ.

ΟΙ "ΓΑΖΗΔΕΣ" (ΠΟΛΕΜΑΡΧΟΙ ΤΟΥ ΙΣΛΑΜΙΚΟΥ ΤΖΙΧΑΤ) ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΟΝΤΑΙ ΤΗΝ ΚΑΤΑΡΡΕΥΣΗ ΤΗΣ ΑΜΥΝΑΣ ΣΤΗΝ Μ. ΑΣΙΑ ΙΔΡΥΟΝΤΑΣ ΤΟΥΡΚΟΜΑΝΙΚΑ ΧΑΝΑΤΑ ΣΤΗΝ ΔΥΤ. Μ. ΑΣΙΑ, ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΜΙΧΑΗΛ Η' ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΥ (1261 – 1282), ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΟΜΕΝΟΙ ΤΗΝ ΑΔΙΑΦΟΡΙΑ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΜΕΘΟΡΙΟ ΚΑΙ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΜΑΝΟΙ ΚΑΤΑΛΑΜΒΑΝΟΥΝ ΣΤΑΔΙΑΚΑ ΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ.

Η ονομασία «Γαζής», αποδίδεται στον παραμεθόριο μωαμεθανό άρχοντα, τον υπερασπιστή τής πίστεως. Κάτι αντίστοιχο με τον τίτλο του χριστιανού ιππότη. Ο γαζής, έδινε όρκο σε κάποιον επικυρίαρχο, ενώ τηρούσε την φουτούβα, έναν μυστικό κώδικα ηθικής συμπεριφοράς, που αναπτύχθηκε κατά τον 10ο και 11ο αι., κώδικα τον οποίο είχαν υιοθετήσει και οι συντεχνίες τού ισλαμικού κόσμου. Βλ. Runciman, Η Άλωση, σ. 84.

%25CE%2592%25CE%25AF%25CE%25B1%25CE%25B9%25CE%25B7_%25CF%2583%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25BB%25CF%258C%25CE%25B3%25CE%25B7%25CF%2583%25CE%25B7_%25CE%25BD%25CE%25B5%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%258E%25CE%25BD_%25CF%2587%25CF%2581%25CE%25B9%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25B1%25CE%25BD%25CF%258E%25CE%25BD

Αρχείο:Βίαιη στρατολόγηση νεαρών χριστιανών.jpg

ΤΟ ΜΩΣΑΪΚΟ ΤΩΝ "ΤΟΥΡΚΙΚΩΝ" ΑΣΙΑΤΙΚΩΝ ΦΥΛΩΝ ΠΟΥ ΚΑΤΕΚΛΥΣΑΝ ΜΕ ΤΗΝ ΒΙΑΙΗ ΚΑΤΑΚΤΗΤΙΚΗ ΤΟΥΣ ΕΠΙΔΡΟΜΗ ΑΡΧΙΚΑ ΤΗΝ Μ. ΑΣΙΑ ΚΑΙ ΑΡΓΟΤΕΡΑ ΤΙΣ ΧΩΡΕΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ΣΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ 11 ΑΙΩΝΩΝ ΑΠΟΤΥΠΩΝΕΤΑΙ ΣΤΟ ...

ΔΙΑΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥΡΚΙΚΩΝ ΦΥΛΩΝ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ Α.Κ. ΣΑΒΒΙΔΗ «ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΚΑΙ ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ», Α’ τόμος, Εκδόσεις ΔΟΜΟΣ 2006

Η καταγωγή των Τούρκων: Ογούζοι Τούρκοι, Σελτζούκοι και Οθωμανοί

ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΙ Η ΜΕΛΕΤΗ ΤΟΥ ΠΕΡΙΚΛΗ ΔΕΛΗΓΙΑΝΝΗ, ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΦΥΛΕΤΙΚΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΕΘΝΟΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΟΜΑΔΩΝ ΠΟΥ ΑΝΑΜΙΧΘΗΚΑΝ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡΟΔΟ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥΣ, ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΠΟΥ ΕΠΟΙΚΙΣΑΝ Ή ΥΠΗΡΧΑΝ ΣΤΟ ΕΔΑΦΟΣ ΤΗΣ Μ. ΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΝ. ΘΡΑΚΗΣ.

"Η εθνολογική υπόσταση των σύγχρονων (Οθωμανών) Τούρκων και η Βυζαντινή συμβολή: μελέτες πάνω στην πληθυσμιακή συρρίκνωση του βυζαντινού πληθυσμού και στη σύνθεση του τουρκικού πληθυσμού της σύγχρονης Τουρκίας" ΣΕΛ. 11,12,13.

ΠΗΓΗ :ΠΕΡΙΚΛΗ ΔΕΛΗΓΙΑΝΝΗ (2008)

ΣΕ Ο,ΤΙ ΑΦΟΡΑ ΤΗΝ ΕΘΝΟΛΟΓΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΣΗΜΕΡΙΝΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ ΟΙ ΕΡΕΥΝΕΣ ΓΕΝΕΤΙΚΗΣ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΟΥΝ ΤΗΝ ΧΑΜΗΛΗ ΠΟΣΟΣΤΙΑΙΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΑΣΙΑΤΙΚΟΥ ΓΟΝΙΔΙΩΜΑΤΟΣ ΣΤΟ ΣΥΝΟΛΟ ΤΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ

"Οι Τούρκοι και οι Μογγόλοι, δεν έχουν μεγάλες διαφορές. Όπως γράφει ο Jean-Paul Roux στην «Ιστορία των Τούρκων», «η απόσταση ανάμεσα σε δύο τουρκικές φυλές δεν είναι πιο μεγάλη απ’ ό,τι είναι ανάμεσα σε μια τουρκική και σε μια μογγολική φυλή.

Και μπορεί οι γλώσσες να μην είναι οι ίδιες, οι συντακτικές δομές, όμως είναι ταυτόσημες και φανερώνουν τον ίδιο τρόπο σκέψης». Τούρκοι, Μογγόλοι και Τουνγκούζοι, είχαν κοινές ρίζες στην αλταϊκή στέπα.

Έτσι δεν μπορούμε να μιλάμε για ταύτιση Τούρκων και Μογγόλων, αλλά για

(κάποιου είδους) συγγένεια.

Στο πέρασμα τόσων εκατοντάδων χρόνων βέβαια, υπήρξαν επιμειξίες που είχαν ως αποτέλεσμα να υπάρχει μια «γενετική ροή και διείσδυση» πληθυσμιακών ομάδων της Κεντρικής Ασίας με μογγολική καταγωγή στην επικράτεια της σημερινής Τουρκίας.

Από ανάλυση δεικτών DNA σε πληθυσμιακά δείγματα που προέρχονταν από τις περιοχές της Σμύρνης, της Αττάλειας, της Άγκυρας και της λίμνης Βαν στην Ανατολική Τουρκία, προέκυψε ότι η γενετική συνεισφορά τουρκόφωνων πληθυσμών της Κεντρικής Ασίας στη γενετική σύσταση των σημερινών κατοίκων της Τουρκίας είναι 30%, αν και εξαρτάται από την περιοχή δειγματοληψίας, όπως προέκυψε από έρευνα του Ιταλού G. Di Benedetto και άλλων, το 2001. Η ανάλυση που έγινε το 2014 του συνολικού γονιδιώματος (DNA) από κατοίκους της Τουρκίας, έδειξε ότι η γενετική κληρονομιά των σύγχρονων Τούρκων, ομαδοποιείται με τους πληθυσμούς της Νότιας Ευρώπης/Μεσογειακής γενετικής δεξαμενής και ότι η πρόσφατη γενετική συνεισφορά πληθυσμών της Κεντρικής Ασίας στους σύγχρονους κατοίκους της Τουρκίας, είναι της τάξης του 21,7%.

Τέλος, μελέτη του Β. Yunusbayev και άλλων, το 2015, πληθυσμιακού δείγματος από την Τουρκία, έδειξε ότι η γενετική επιμειξία ανάμεσα στους γηγενείς κατοίκους της Ανατολίας και νομαδικούς τουρκικούς πληθυσμούς και των συγγενών τους μογγολικών προγονικών πληθυσμών, συνέβη από τον 9ο ως τον 17ο αιώνα, σε χρονικό διάστημα εννιά περίπου αιώνων. Αυτό επιβεβαιώνεται και από τις καταγεγραμμένες ιστορικά μετακινήσεις πληθυσμών στην ευρύτερη περιοχή."

ΑΛΛΕΣ ΣΧΕΤΙΚΕΣ ΕΡΕΥΝΕΣ ΕΔΩ (ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ)

https://www.protothema.gr/stories/article/1029965/moggoloi-kai-tourkoi-i-mahi-tis-aguras-pou-den-tha-giortasei-o-erdogan/

ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΕΛΕΤΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΩΝ ΠΡΟΓΟΝΙΚΩΝ ΦΥΛΩΝ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ (ΟΓΟΥΖΩΝ ΚΑΙ ΚΑΤ' ΑΛΛΟΥΣ ΤΩΝ ΜΟΓΓΟΛΩΝ) ΚΑΙ ΤΩΝ ΜΕΤΕΠΕΙΤΑ ΣΕΛΤΖΟΥΚΩΝ - ΟΘΩΜΑΝΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ ΕΙΝΑΙ ΑΜΦΙΒΟΛΟ ΕΑΝ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ ΣΤΟ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑ ΠΟΥ ΚΑΤΟΙΚΟΥΝ ΣΤΗΝ ΔΥΤ. ΘΡΑΚΗ ΣΥΝΔΕΟΝΤΑΙ ΣΤΟ ΣΥΝΟΛΟ ΤΟΥΣ ΦΥΛΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΙΣ ΦΥΛΕΣ ΤΗΣ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΑΣΙΑΣ.

ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΓΙΑΔΑΝΟΥ

ΥΠ. ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ Ν. ΡΟΔΟΠΗΣ

ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΦΟΡΕΑΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ

ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

«ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ»

EMAIL: giadanou70@gmail.com

TΗΛ. 6932729297